法与情
发布时间：
2021-03-02
来源：
党群部
我在一本书上看到一篇文章中这样写道：“好的制度一定需要文化土壤才能让人真正心生敬畏的去遵循，文化渗透比规章制度更高效。同时，借助意见领袖、关键人物的影响力，去传播组织的价值观，会让规章的执行效果事半功倍”。
文章还引用了一个小故事，讲的是先秦时候，齐国人驾车出游以撞车为乐，尽管弊端极多，但人们乐此不疲，官府三令五申也起不到收效。齐国宰相晏婴想出了好办法，人为的制造了一场车祸，闹市街头听过宰相的车被撞了，围观的人越来越多，宰相大人就是要利用人多才开始演出这场戏，他摇头叹息，说撞车是个凶兆，难道是我平时拜神时不够虔诚，待人不够谦和吗？他没有以撞车为乐，反倒当着众人的面叹息懊恼，闷闷不乐。于是，效果达到了，事件传开后，全城的百姓都非常认同宰相的观点，再也不将撞车作为取乐了，都开始小心谨慎的驾车了。
法规制度和文化传统哪一个更有力量？效果更佳？其实单纯这样的比较有失公允，毕竟其产生的背景不同，根源不同，目的更不同。规章法则更像是一道底线，限制约束着众人的行为，同时也给众人提供着一种保护，在此基础之上，人们都是自由的，可以在法度内自在生活。他的力量是刚性的，似乎是不容侵犯没有商量的余地。而文化传统则是没有具体条款内容的，更像是人们约定俗成的，历代传承下来为众人公允共同遵守的看不见的影响力，相较于刚性强硬的法规，她更为柔和更贴合人性更容易让人信服。当两者产生冲突的时候，往往是传统的文化更胜一筹，因为法律是人制定的，而人从内心里更愿意尊重传统，所谓法外留情。
我看过《小萝莉的猴神大叔》，开始以为是喜剧片，因为从不喜欢被剧透，所以从来不在看电影之前看任何有关的介绍，自动屏蔽掉以免影响了观影的心情，倘若都提前知道了内容和情节，看起来总有一种被人牵着走的感觉实在不爽。所以当成喜剧片放松心情，但是越到最后就越是压抑，心情越是沉重。在家国荣誉、在严苛国境线、在黑色死亡面前，爱到底能有产生多大的能量，信仰究竟能支撑人的意志多久，妥协于内心的缝隙那么多，你能坚持到几时，人心到底有多坚硬抑或有多柔软，你所遇到的人有多少是好的又有多少是坏的，好人自不必说，从开始便心存善良愿意帮你助你，就算帮不到你起码不会干涉你阻拦你，但是他们会一直关注你，用他们的无声的目光给你力量；而坏人呢？电影里的好人坏人分的那么清，你在镜头之外旁观，你能一眼辨识出他们，因为他们站在对立面，他们独断，他们专行，他们势利，他们偏执，他们阻挠，他们暴力他们视生命如草芥，他们不达目的不罢休。所以如果你是故事的主角，你要用你的命去赌，赌你要坚持到多久才能看到胜利的曙光，赌你要怎么样的牺牲才能让坏人心生善意，网开一面。
电影终归是电影，可能源自生活高于生活，但生活远比电影电视要残忍的多。电影可以有戏剧性的处理，让情节跌宕起伏，让好人命长百岁，让善良正义最终获胜，让故事柳暗花明，让结局皆大欢喜，让人们相信世界美好世人良善，可是在现实生活中，没有导演这双逆转乾坤的手和编剧顺应民意的处理，一切都在现实中，如果你也看过或听说过一些冤假错案，甚至说的极端些你也知晓一点点有关屈打成招的事实，那么你会懂我为什么产生如此多的感想。
电影的宣传效果是最好的，相较之官方的书面的严肃的公文模式，这样的一部电影能唤起更多人的良知，能凸显出更多的问题，能凝聚更为团结的人心，国境线是不容侵犯的，但要分清情况。我看过梁晓声的知青小说，很多地方都有对我国东北和现今的俄罗斯边境线上发生的故事的描写，很感动人心。山河不会断，逶迤蜿蜒，水流不会断，从上游到下游，鱼虾不懂政治立场，从一国漫游到另一国，草木无心，从这边扎根也让风把种子吹到那一边，同样袅袅婷婷蓬勃茂盛。
法要依情而建，更需倚情而遵，还需要随情而宣，任情发散。
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